Dhamma Human

Bốn trạng thái tâm cao quý này có thể hòa quyện và tương trợ lẫn nhau như thế nào ? Tính vô biên của Tâm Từ, giữ cho Tâm Bi Mẫn không bị rơi vào sự thiên vị, ngăn ngừa thái độ phân biệt, lựa chọn và loại trừ. Theo cách đó Tâm Bi Mẫn sẽ được bảo vệ để không rơi vào tình trạng thiên vị hay có ác cảm với nhóm bị loại trừ. Tâm Từ thể hiện cho Tâm Xả thấy tính vị tha, bản chất vô biên và cả lòng nhiệt thành của nó. Đối với lòng nhiệt thành được chuyển hóa và kiểm soát là một phần của Tâm Buông Xả hoàn toàn, củng cố khả năng của nó về sự thấu suốt và kiềm chế một cách sáng suốt. Tâm Bi nhắc nhở Tâm Từ và Tâm Hỷ nhớ rằng: trong khi hai tâm này đang tận hưởng và cho đi niềm hạnh phúc tạm thời và hữu hạn, đừng quên ngay lúc này Khổ Đế vẫn còn đó.  Tâm Bi nhắc nhở rằng: niềm hạnh phúc nhất thời này đang hiện hữu cùng với những đau khổ không thể lường trước, có thể cái khổ đó đang ở ngay khoảnh khắc kế tiếp. Tâm Bi là một lời nhắc nhở cho Tâm Từ và Tâm Hỷ rằng: trên thế giới đau khổ bao giờ c...

  Tâm Xả [ Upekkhā ]: Tâm xả là trạng thái trầm tĩnh hoàn hảo không bị dao động của tâm bắt nguồn từ Tuệ Giác. Hãy nhìn thế giới xung quanh và nhìn vào trái tim của chính mình, chúng ta thấy rõ rằng để đạt được và duy trì sự trầm tĩnh là khó khăn như thế nào.   Nhìn vào cuộc sống, chúng ta có thể thấy nó thay đổi liên tục như thế nào. Sinh & diệt; thành công & thất bại; được & mất; vinh & nhục. Trái tim của chúng ta phản ứng thế nào với tất cả những sự kiện này? Hạnh phúc & khổ đau; hỷ lạc & tuyệt vọng; bất mãn & hài lòng; hy vọng & sợ hãi. Những làn sóng cảm xúc này nâng chúng ta lên rồi lại ném chúng ta xuống, chưa kịp nghỉ ngơi thì chúng ta lại bị cuốn vào một làn sóng mới. Làm sao chúng ta có thể mong đợi có được chỗ đứng trên đỉnh sóng? Làm thế nào chúng ta có thể xây dựng cuộc sống của mình giữa một đại dương đầy xáo động này nếu không phải trên hòn đảo của sự trầm tĩnh. Một thế giới mà niềm hạnh phúc dù nhỏ bé vẫn có thể hiện hữu sau bao ...

T âm Hỷ [ Muditā ]: Tâm hỷ không chỉ đối với lòng Bi Mẫn, mà còn với cả niềm hoan hỉ với thành tựu của người khác. Hãy mở rộng dung lượng trái tim của bạn, quả thực cơ hội có được hạnh phúc và niềm vui dành cho chúng sinh là rất nhỏ. Bất cứ khi nào dù chỉ một chút hạnh phúc đến với họ, bạn hãy hoan hỷ. Vì ít nhất một tia sáng của sự an lạc đã xuyên qua bóng tối cuộc đời họ, xua tan màn sương mù xám xịt, u ám đang bao trùm trái tim họ.   Cuộc sống của bạn sẽ có được niềm vui bằng cách hoan hỷ với hạnh phúc của người khác như thể đó là hạnh phúc của bạn. Bạn có bao giờ quan sát thấy trong những khoảnh khắc hạnh phúc, nét mặt của một người thay đổi và trở nên rạng ngời bởi niềm vui như thế nào không. Bạn có bao giờ nhận thấy niềm vui đã khơi dậy trong một người những khát vọng và hành động cao cả vượt quá khả năng bình thường của họ như thế nào không. Chẳng phải trải nghiệm đó sẽ làm trái tim bạn Tràn ngập niềm hạnh phúc và vui vẻ sao? Bạn có khả năng vun bồi tâm hoan hỷ bằng cách ch...

Tâm Bi [ Karunā ]: Thế giới chìm trong đau khổ nhưng hầu hết chúng ta đều không thấy, không nghe. Chúng ta không nhìn thấy dòng nước mắt không ngừng tuôn chảy trong cuộc sống. Chúng ta không nghe thấy tiếng kêu than không ngớt tràn ngập trên thế giới. Nỗi buồn và niềm vui cá nhân đã che khuất tầm nhìn của chúng ta, bịt tai chúng ta. Chúng ta bị trói buộc bởi sự ích kỷ, trái tim của chúng ta trở nên sỏi đá và hẹp hòi. Với trái tim sỏi đá và hẹp hòi, làm thế nào chúng ta có thể vươn tới bất kỳ một sự cao thượng nào, để nhận ra rằng: Chỉ khi bước ra khỏi lòng tham muốn ích kỷ mới mang lại sự giải thoát cho chính chúng ta khỏi mọi đau khổ.  Chính tâm Bi Mẫn đã tháo bỏ gánh nặng, mở ra cánh cửa tự do khiến trái tim hẹp hòi trở nên rộng mở bao la. Lòng trắc ẩn giải phóng trái tim khỏi sự trì trệ, tê liệt. Nó chắp cánh cho những ai muốn bay ra khỏi vùng ẩm thấp của bản ngã.  Nhờ lòng Bi Mẫn chúng ta không quên sự tồn tại của Khổ Đế ngay khi cả bản thân chúng ta đang không cảm thấy đa...

  T âm Từ [ Mettā ] là: Là tình thương không đi kèm với mong muốn chiếm hữu, hiểu rõ rằng: trong ý nghĩa cao nhất của tình thương không hề có sự chiếm hữu và người chiếm hữu. Đây là đỉnh cao của tình thương. Là tình thương không đi kèm với lời nói hay ý nghĩ về cái tôi, hiểu rõ rằng cái được gọi là tôi chỉ đơn thuần là một ảo tưởng. Là tình thương không đi kèm với sự kén chọn, hiểu rõ rằng: làm như vậy là để tạo ra sự đối lập của tình thương. So với thái độ không thích và  sân hận là tình thương đón nhận tất cả chúng sinh nhỏ và lớn, xa và gần, trên mặt đất, trong nước hoặc trong không trung, là tình thương đón nhận không thiên vị tất cả chúng hữu tình chứ không chỉ những chúng sinh hữu ích, đẹp lòng hay vừa ý chúng ta. Là tình thương đón nhận tất cả chúng sinh, dù là người cao thượng hay thấp kém, tốt hay xấu. Người tốt và cao thượng được đón nhận là lẽ hiển nhiên vì tình thương luôn tự chảy về phía họ. Người thấp kém và xấu tính cũng cần được đón nhận, bởi vì họ là những ngư...